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  • 关于《坛经》的若干问题研究

    袈裟在他们那儿,以示他们为正统[29]。神会没有惠能的“信衣”,如何证明自己是正宗呢?为了给自己寻找新的传承根据,抬出《坛经》以取代袈裟就是很有必要的了。神会一系在&ldquo...禅籍的发现,中外学者围绕着《坛经》作了许多研究,并就一些问题展开了非常激烈的争论。《坛经》的作者究竟是谁?《坛经》与惠能思想的关系如何?《坛经》是如何形成并流传的?在《坛经》的流传过程中,其版本有哪些...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042042492.html
  • 禅净合一流略(四)

    如何证明呢?则有“华严六相说”:万法皆有六相,而六相正是心之“性起”(本性显现),所以“一即一切,一切即一”。上述说法乃是华严初祖帝心杜顺(557-640)、二祖云华智俨、及三祖贤首法藏数代人的发明...经典,见于僧行。欲得般若者,修行六度为唯一正道;已达化境者,修行六度更是唯一的证明和必然的体现。因此,万善即禅,禅即万善。所以“万善同归”,而非“禅归于净”   《万善同归集》三卷,延寿设一百零九问答,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154043081.html
  • 从禅悟的观点论海德格、道元与慧能

    。然而,我们如何达成这种了解和知识呢?达成这种了解和知识又为了什么?我们如何证明或肯定我们是否已经有这种了解和知识?什么样的了解和知识,才能产生如此巨大的转化力量,打破我们对于生死的执著和焦虑呢?当...或分析。在这个层次上,如果“实存”获得自我证实时,“存在”本身才会被发现是短暂的。 藉著这种对时间做诊断性的描述,又以存在主义观点来检验“实存”,我们可以知道海德格如何透过对人类存在的新了解...

    成中英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522046877.html
  • 人死永灭论与人死续存论(四一)

    所谓的唯心主义、一般有神论是存在很大区别的,不能相提并论的。但这仅仅是朦胧感觉,尚未形成清晰的理念,更加没有想通如何才能证明出人死续存论是确切的结论。这种求知欲甚至催我放弃高考,用心来解决这个人世最大的...”,如果佛教是迷信的,如何敢这样提倡呢!?  佛教讲求信、解、行、证的修行/实践过程。信者,信仰之意;解者,解决疑团、困惑、不明之意;行者,具体作为和实践之意;证者,证明佛教/佛陀所说的一切事实和道理...

    思乡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142149937.html
  • 人死永灭论与人死续存论(四十)

    !你如何证明自己是佛门中人?难道仅仅是由于你身披一身袈裟或/和受过三归戒法?佛门中人要老老记住,成佛不是由于身披袈裟或/和受过三归戒法,不是因为徒弟众多,不是由于有声有名,不是互相攻讦,而是由于具体...始终坚持用有神和无神的矛盾对立统一规律观点去分析问题,并用客观实际去证明。在西方宗教中,有神和无神是相互分离的,神是高高在上的,处于世界之外且可以对客观世界随时下命令更改其发展历程——有神和无神相互...

    思乡

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  • 人死永灭论与人死续存论(三五)

    凡是作为人死永灭论的比喻总是可以拿来作为人死续存论的比喻,这说明了什么问题?这证明在进行具体逻辑推理时,一个是错误而肤浅的认识,一个是正确而深刻的认识。  不论如何巧妙、精确的比喻和巧妙、精确事物推理,...的一部分,如何证明它属于你的?这样岂非人人皆可为拥有它们而抢夺耶?社会生活中往往会有公约、条约、条款、条例、法律、法规、规章、制度、合同、政策、路线、方针……制约人们的行为,但是这些事物是人的身体的...

    思乡

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  • 荷泽神会在南禅发展中的角色与影响

    和上答:以后应自知43。    六祖以前代代相传,六祖以后也是“一人得付嘱”,而神会又坚称自己所传的为正宗南方禅法,如此那“一人”就是神会自己之意甚明。    但是要如何证明神会是唯一传人?对神会门下...,学道者得知宗旨,不错谬故45。    神会举出弘忍传衣给慧能,证明慧能为六祖,但是神会并没有得到慧能传衣,他如何证明自己是“代代相传”的正宗呢?神会曾承认自己没有得到袈裟,《历代法宝记》云:   ...

    释见岸

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  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则

    ,证成“苦灭”之应然  即使透过常识经验与理性分析,而证明了“缘起”为森罗万象生灭变迁的“实然”法则,吾人又当如何依“缘起”之实然,以推出其伦理规范之“应然”?作为行为主体的“人”,如何在此一自然法则...如何证明吾人“应该救”他者?特别是,因缘生灭的现象界,众生依于心理利己之自然倾向,大都循著弱肉强食、物竞天择的法则,挣扎存灭于其间,俗谚声称:“人不为己,天诛地灭。”正是说明了此一法则下“利己”的正当...

    释昭慧

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  • 南少林之谜:两百多年前为何突然消失无影踪?

    传说中的南少林?更为重要的是,如何证明这里真的存在过一座林泉院。这样的假设,只能依据探方考古。   1990年12月1日,福建省考古队进入林山村“林泉院”的遗址,开始了第一期的发掘工程。   五个月的...几口北宋石槽,是无法证明,那座消失了几百年的南少林就在林山村的。专家们开始从大量历史文献中寻找,令人失望的是,没有发现丝毫有关少林寺的记载。   正当各路专家齐聚林山村,研究讨论北宋石槽时,一旁的村...

    不详

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  • “经典诠释”、“生命参与”与“意义治疗”

    同样的,有很多老庄以前的道家文献没有出土,这并不代表上古以前就没有道家。在孔孟以前,在甚至周公以前,并不代表就没有儒家的思想。那你说如何证明呢,这个时候考古人类学、文化人类学的知识就很重要了。  从...去做考证,上穷碧落下黄泉,努力找资料,然后证明了什么,不管证明得对或者错,这些学问都只能说它难能而不可贵。我们是黄帝的子孙这句话不必考证的,一定是对的,就好像你是你爸爸的儿子这一定是对的,中国人的祖先是...

    林安梧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290651882.html